三味真火还是三昧真火
传说中的三味真火是什么？
“三昧真火”和“三味真火”有什么区别？
是三昧真火！也即是《性命双修万神圭旨》中说的“瞋火三昧”。
《性命双修万神圭旨》把 消灭瞋火的禅定叫做“瞋火三昧”，消灭了“瞋火”，便得到了智慧三昧，即是“烦恼即菩 提”的命题。这“三昧瞋火”十分利害，会伤害真心， 你心中发了火，受到戕害的自然会是真心，所以必须前去向观世音菩萨求救。观世音菩萨是心中的妙观察智慧，要消灭心中的烦恼瞋火，就要让心中生起妙观察智慧。
请问：“三昧”是指什么意思？
不是三味真火，是三昧真火啦。
三昧是梵文samadhi的一种翻译（所以也偶尔被翻译成“三摩地”），智度论五曰：‘善心一处住不动，是名三昧。”（“一切禅定摄心，皆名为三摩提”）
与火联系起来，传法正宗记有这么一段儿：“释迦以化期为近，乃命迦叶，以清净法眼及金缕僧伽梨衣付汝。一旦往拘尸那城；右胁而卧，泊然大寂。内之金棺，待迦叶至，而后三昧火燔然而焚，舍利光烛天地。”即高僧入寂后，体内自发（注意是自发~）三昧火，焚烧遗蜕然后留下舍利。与普通的火相较，具有温度极高，不留灰烬的特点（据说高达摄氏几千度，比现在的很多冶炉都要高好几倍）。
至于后来常用的三昧真火的说法，则是道教吸收佛教词汇产生的。
吕洞宾的《指玄篇》：“有真火三焉：心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道”。
附一段儿：现代的三昧火新闻……
美国宾夕凡尼亚州有一个小市镇，叫做“高德斯港”(Goudersport)，有一个小小坟场，吸引了全世界游客和科学家们。坟场荒芜得很，十字架与石碑凌乱，荒草蔓生，殊无风景可言。那么是凭什么吸引人参观呢？
吸引力是一座小小平凡的坟墓，墓碑上刻着“约翰，宾特利医生”(Dr. John Bently)之名，其生年我记忆不起，只记得他殁于一九六六年。
宾特利医生的生平。有可考证，不过我未去研究，只知他在生时练习瑜珈。
宾特利医生在其寓所的地下室打坐入寂（美国与加拿大的寒冷地区房子有地下室，一般都装修得很好，可供运动、娱乐、游戏等用途），他的遗体被家人发现后，仍留于原处，等待法医检验。法医检查签字证明宾特利医生是自然死亡，因为时已入夜，静待次日处理。
次日清晨九点后，煤气查表员高斯奈来到，进入地下室，殡仪馆工人亦开车来搬运遗体，发现他已经失踪，宾特利医生入寂之处，遗有高温焚烧的迹象。
地下室门窗均未开过，此事引起专家调查，检查宾特利医生打坐之处的地面水泥地已被烧成洞，地底的沙层烧到变成硅化，但是室内的其他部分均无烧毁，显然焚烧只是局部。
砂土被烧成硅化，需要最少三千度的高热！并不是一般的焚烧所能造成的。假如有人放火烧他，断不至于把地底沙土也烧成硅化！凡火烧他也会烧毁房子什物。如果说有人搬来高热炉子烧他，也不合理。而且并无任何笨重搬运的痕迹可寻。
那么，是什么？
宾特利医生的遗体，只有留下一点极细骨灰和半截小腿与塑胶皮鞋。
假如是凡火焚烧，总会留下一点点残骨，凡火的温度不过是几百度，很少高于一千度，不会把物质烧到成灰。
除非是有三千度以上的高热，才会把一切都烧到不留痕迹。
楼上和邻家，都没有人嗅到火烟或见到火光。
（资料来源是综合美国科学杂志一九八一年十月号及美国ABC电视报导。）
这是一件疑案，治安当局调查了很久，科学界有些人士也调查研究了很久。
唯一的解释，就是-宾特利医生体内喷出温度高达三、四千度（摄氏）的三昧火，自己焚烧干净。他一向勤练瑜珈，如果说他已炼得佛家的三昧火，不无可能。
宾特利医生的墓，是衣冠冢，并无骨灰。故居至今仍存，开放供人参观。
美国最大的电视公司系统之一ABC，曾几次放映过该宅和宾特利医生的书房、卧室……等等和他的坟墓。加拿大国家电视公司CBC也放映过，这是很出名的一件“三昧火”事件。
美国一位专家阿诺博士(Larry Arnold)，研究人体自动喷火焚烧(Spontaneous Combustion)多年。他在电视上解释说：
“宾特利医生是体内迸发三昧真火自焚。这种情形，在佛教历史上很多，在其他宗教亦有，不过较为鲜见。在医学史上，已知的，全球迄今已有七十五件人体发出三昧真火自焚的正式承认纪录！未经正式承认的仍多。”
他说：“我们仍未知道，人体怎会放出如此高温的三昧火？我们只可推测，人体内的静电可能是引发三昧火的。体发三昧火使科学界感到困惑，但是我们不得不承认此类事实之存在，人体和精神仍有太多的神秘仍需我们去探讨研究，不能贸然视为荒诞！”