霍布斯利维坦深度解析
霍布斯利维坦深度解析
霍布斯利维坦深度解析
《《利维坦》》(全名《利维坦，或教会国家和市家的实质、形式和权力》，又译《巨灵论》)是托马斯·霍布斯创作的一部政治学著作。
情节分析
《利维坦》 ;这本书分为四个部分。
第一篇文章是《论人类》。霍布斯把人的生命看作是一种机械的运动，认为趋利避害和自我保存是人的生命运动的根本原则，也就是人性。在没有任何政治权威的自然状态下，人们为了私利而斗争，呈现出人人反对人人的战争状态。
第二篇文章是《论国家》。本文主要论述自然状态下的人们，出于对死亡的恐惧，在理性的指导下相互缔结契约，放弃自己的自然权利，交给一个人或由一部分人组成的会议，从而形成国家。是一个国家的本质，者的权力是绝对的，不可分割的。臣民必须绝对服从君主，但他们也强调国家的作用是保护个人的安全。
第三篇文章《《论教体系的国家》》和第四篇文章《《论黑暗王国》》主要揭露和批判了罗马教会和教皇 他反对世俗权力，提出了政教合一、宗教权力服从王权的思想。
霍布斯的学说内容
托马斯·霍布斯(1588-1679)是17世纪英国资产阶级革命时期著名的唯物主义哲学家和政治思想家。他的政治主张代表了英国革命时期大资产阶级和上层新贵的利益。霍布斯认为，国家意志的单一性和公共性使个人承认国家意志也是自己的意志，从而服从国家意志对自己权力和力量的召唤，保证国家的统一。国家作为人为的统一体，具有与自然的多重意志和利益。
霍布斯的学说内容
霍布斯 理论:·霍布士是英国理论的倡导者社会契约理论与实践17-18世纪的欧洲自然与自然法学院。
它认为，在国家出现之前，人类生活在自然状态中，享有完全的自由和独立自然权利与法律没有任何政治禁令。后来，他们自愿互相签订合同，组成一个社会，一个国家，和政治统治。为什么要订立合同？霍布斯提出了一个 "恶性理论与实践与众不同。他认为生命的起源和固有的罪恶是自私自利的，它们在 "自然状态 "。出于 "理性与智慧，人们互相签订合同以确保 "自我保护和自主 "为了使缔约一方履行合同。霍布斯认为，必须有一个绝对的权威，可以受到威胁和惩罚。绝对权威要求缔约双方把他们所有的权力和力量交给一个或一些人组成的会议。根据多数人的同意，把他们所有人的意志成为遗嘱。 "这 "人与自然or "会议 "凌驾于缔约各方之上，成为统治者。
霍布斯 状态观体现在《利维坦》 ;标准普尔一本书 "。他认为最好的国家形式是拥有个人的君主政体，君主政体最能避免内乱。因此，他经常被认为是支持 "至高无上的王权封建君主政体。然而，必须指出的是，霍布斯和。;主义是从世俗而不是宗教的角度来论证的，因此他摧毁了王权的旧基础。霍布斯笔下的利维坦不再是上帝创造世界时的海中怪兽，而是地球上的上帝。
霍布斯 美国的君权与王权由人授与剥去了封建的神圣外衣，是对中世纪国家神创论的直接反对，迎合了新兴资产阶级政治思想战线上反封建斗争的需要。