八部天龙是哪八条龙
八大天龙指的是哪八位？
天龙八部哪八条龙？
天龙八部是一个佛教术语，指的是八个拥有巨大魔力的怪物。这八种怪物有:一天神、二龙神、三夜叉、四、乐神、五、阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八、大莽蛇神。因为以天和龙为首，被称为天龙八部。
八龙八部在小说中对相应的人物进行了排名，只是一家之言，摘录在这里(不知您是否同意)：
天中：乔峰龙中：段誉夜叉：虚竹乾达婆：阿朱阿修罗：慕容博迦楼罗：鸠摩智紧那罗：玄慈摩呼罗迦：游坦之
八大天龙指的是哪八位？
天龙八部是一个佛教术语，指八种神圣的怪物。八位佛教护法神，因为天中和龙中是最重要的，所以被称为天龙八部。金庸先生用天龙八部反映了世界上所有的生物。
它包括一天，两条龙，三个夜叉，四个干达夫，五个阿修罗，六加楼罗，七个紧那罗，八摩侯罗加。通过比较这八个角色的经验，不难发现这八个护法神可以在书中找到明显对应的角色。因此，《天龙八部》不是一个单一的主角，可以说是主角，也可以说是所有生物中的普通人。
在第一部电影中，皇帝释放了天堂，对应着萧峰。作为剧中的第一个主角，萧峰的武林威望、性格和武功与天帝释天非常一致。作为战神，释天基本上是不可战胜的，剧中的萧峰也是不可战胜的。在《释名》中，据说天神也会死。在他死之前，他经历了天人的五大悲伤，而萧峰恰好对应着五大悲伤：对国家失去忠诚，对人民断绝正义，对父亲不孝，不同理心，爱而不爱，悲伤大于心死，最终自杀。
第二个龙部，龙神的首领，用大理段的段誉。作为大理国的皇帝，段誉自然符合龙神的要求。在佛教中，龙神从小就是佛，龙人总是在一个角落里安顿下来。他们没有一颗为英雄而战的心。这也与段誉从小就致力于佛教。大理国位于边境地区，无意主宰中原，统治世界。
第三个夜叉，鬼王的意思，夜叉分为善与恶，对应于虚拟竹和灵鹰宫。邪恶的夜叉的形象大多是邪恶的，是集体的，善良的夜叉是佛教的终身守护神。在书中，最后，虚拟竹通过灵鹰宫、三十六洞和七十二岛成为领袖，带领他们承担保护国家和保护生命的责任，这是好夜叉的地图。
在第四部分中，乾达婆对应的是阿朱。乾达婆是天神释天的侍者之一，对应着萧峰与阿朱的恋情，而乾达婆的梵文则对应着阿朱高超的变态。
在第五部分中，阿修罗与慕容府相对应。在佛教中，阿修罗嫉妒皇帝，经常与他战斗，但他总是以惨败告终。他脾气暴躁，固执，嫉妒心强，能力强，经常掀起风暴。这些特点与慕容府非常相似。慕容府和萧峰被称为北乔峰南慕容，但他们总是成为乔峰的失败者，嫉妒乔峰作为南院之王的身份。为了恢复国家，他们使用了各种卑鄙的手段，最终以疯狂告终。
第六步迦楼罗，对应九摩智，被江湖人称为小智。在他的名字中，迦楼罗是一只金翅大鹏鸟，以龙为食，体内积累了太多的毒素，最后死于毒发。剧中，鸠摩智作为吐蕃国的国师，一次次为难段誉，练各种武功。最后，他急着攻击自己的心，走火入魔，被段誉吸走，最后成为一代高僧。
第七部分，紧那罗，对应阿紫。紧那罗擅长唱歌跳舞。他是皇帝的音乐之神。紧那罗梵文的意义是不人道的。他是一位头上有长角的女神，有着反复思考的意义和双重性格。阿紫是继阿朱之后陪伴小凤的人。他是一个善良、单纯、迷恋小凤的小女孩。当她离开小凤时，她是一个残忍而极端的女魔。
第八部摩侯罗加对应游坦之。摩侯罗加是佛教中的蟒神，也就是与天龙相对的地龙。因为愚蠢和无知，我终于得到了道。相应的书是游坦的愚蠢和无知。后来，他偶尔得到易筋经，练就了不可战胜的身体，成为了丐帮的首领。